Он ссылался на человеческих авторов, но считал само собой разумеющимся, что за всеми ними стоит один божественный Автор. Он мог одинаково сказать «сказал Моисей» или «сказал Бог» (Марка 7: 10). Он мог процитировать комментарий рассказчика в Бытие 2:24 как высказывание Самого Творца (Мф 19: 4-5). Точно так же Он сказал: «Хорошо пророчествовал Исаия о вас, лицемерах, как написано», тогда как то, что Он продолжил, является прямой речью Господа Бога (Марка 7: 6 и Исайя 29: 13). Именно от Самого Иисуса авторы Нового Завета убедились в двойном авторстве Писания. Для них было так же верно сказать, что `` Бог в древности говорил отцам нашим через пророков '' (Евр.1: 1), так же как и сказать, что `` люди, движимые Святым Духом, говорили от Бога '' (2 Пет. 1:21). Бог не говорил таким образом, чтобы стереть личность авторов-людей, и люди не говорили таким образом, чтобы исказить Слово божественного Автора. Бог говорил. Говорили люди. Ни одна из правд не должна отвлекать от другой. ...

Таков был взгляд Христа на Священное Писание. Их свидетельство было Божьим свидетельством. Свидетельство Библии - это свидетельство Бога. И главная причина, по которой христианин верит в божественное происхождение Библии, состоит в том, что этому учил Сам Иисус Христос.